一、慈竹 慈竹，禾本科，主幹高5-10米，頂端細長，弧形，彎曲下垂如釣絲狀，粗3-6厘米。 叢生，根窠盤結。 可用於治癆傷、吐血以及製作竹編工藝品。 慈竹葉茂盛秀麗，適宜種植於庭園內池旁、石際、窗前、屋後等。 主要分布在中國南部地區：陝西、湖北、湖南、廣西、四川、貴州、雲南等地。 二、斑竹 斑竹，禾本科剛竹屬的喬木狀竹類，高達15-20米，直徑可達8-10厘米。 其莖和分枝均有紫褐色斑塊和斑點；竹環均隆起；竹鞘呈黃褐色，側邊有耳和毛；竹葉呈三角形至帶形。 斑竹有清血熱、透斑疹的效果，用於治療溫熱病 ，也可以祛風除濕，止咳平喘和止血。 斑竹綠葉青翠，竿色斑駁似淚痕，具有獨特的觀賞性，可廣泛應用於庭院和公園綠化。 斑竹材質堅硬，韌性良好，是優良用材竹種 ，可加工成工藝品。
今年4月以来，该案当事人从他人手中购进"芙蓉天王""黄雀楼1916""荷花香"等类烟制品，在荣昌区多个镇街进行销售。
最近日本網站Peachy就分享了在鼻子周圍的痣所代表的運勢。. 當中在鼻子這個位置有痣就代表你財運爆燈，投資一定不會失利!. 在五感之中，鼻子控制嗅覺，在面相方面有可以「看出隱藏本質的能力」的意思。. 可以說，鼻子和鼻子周圍的痣表明了一個人對哪 ...
1.外格与正格的关系。 所有的格局论法，都要以正格为基础，只有正格不破，外格才可以锦上添花。 如果正格破格，外格不论，是不能雪中送炭的。 这里的重点是，正格不破。 正格可以带忌，可以层次低，但不能破，那么外格便可论，并且提升格局层次。 就像工作中的员工，如果掌握一门或几门才艺，会在工作中加分。 但如果本职工作都做不好了，才艺会的再多，也不能发挥本岗位的价值和作用了。 2.外格破格会如何。 如果原来格局成立，外格破格并不会影响八字层次。 如果原格局破格，外格也破了，那么会导致八字层次更低。 3.外格是否独立成格。 参考第1条，外格要依托于正格成立。 单独成格的情况很少，但不排除特殊情况。 4.外格如何看。 依据每个格局的特色来看，后续的文章会有逐一介绍。 5.外格与官星的关系。
4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。 ... ，也就是透出什么干取什么格。如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格透戊取为财格。 ...
2024年01月11日 23:29 「福、祿、壽、喜、財、吉」是中國人的六大吉語，寄託了人們對美好事物的嚮往和追求。 尤其在春節期間，這六個字使用頻率最高，人見人愛。 那麼它們的造字來歷你知道嗎？ 它們又有什麼不為人知的豐富內涵？ 福的本義是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示） 福，會意兼形聲字。 從河南殷圩出土的甲骨文（圖A）來看，「福」是雙手虔誠地捧著酒罈（酉）敬神（示）的形象，是用「手」、「酒」、「示」三個部分組合成的會意字，原是以酒敬神，祈求福備（萬事順遂）的意思。 從上列甲骨文字形來看，它的左半部的上面是個「酉」字，是個盛酒的容器，實際上就是個「酒」字的初文。
在傳統民俗上農曆七月也被稱為鬼月，按照俗例會將鬼門開啟，讓陰間的好兄弟可以返回陽間接受民眾施普，也因此在這個特殊的月份，在台灣各地皆能看見不同的中元習俗，像是在金門，就可看見家家戶戶門口都會掛上一盞小燈，而這一盞燈更承載著古昔生活所傳承的精神。 在普度時會準備臉盆提供好兄弟盥洗（圖/寶島神很大）...
六君子湯禁忌. 對六君子湯藥材成分過敏之人士不宜服用六君子湯。 據中醫「十八反 」理論，甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花，烏頭（川烏、草烏、附子）反半夏，故正服用以上中藥時，不可同時服用六君子湯。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
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